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    范雨素被和諧,到底是逃不過命運的拙劣裝訂?

    類別:社會新聞發布人:聯迪發布時間:2017-04-28

    范雨素被和諧,到底是逃不過命運的拙劣裝訂?


    4月27日下午4點,《我是范雨素》一文發布后的第三天,該文被投訴,因違規無法查看。


    突如其來的違規和諧,不禁讓人遐想連篇,被和諧背后的真實原因到底是什么?


    是因為《我是范雨素》一文存在失實或代寫的嫌疑;還是文中涉及的人和事觸及了政治紅線;又或者更大膽一點,雇傭范雨素的富豪為了保護隱私而幕后操作和諧了這篇文章?盡管這原因看似合理,但在更多線索暴露之前,一切都只能是猜測。


    范雨素接受媒體采訪


    范雨素接受媒體采訪


    在北京做育兒嫂的范雨素怎么也不會想到,她和她的文章會引爆人們的朋友圈。


    面對這個一夜爆紅的名字,我們會習慣性地發問:“誰是范雨素?”。


    在《我是范雨素》中,我們看到一個復雜的角色:一個大城市的育兒嫂、一個城中村里的文學愛好者,一個嘗過命運的苦酒與甘霖的女人。


    在文章的開頭,她這樣寫道:


    “我的生命是一本不忍卒讀的書,命運把我裝訂得極為拙劣。”


    看似輕描淡寫,卻直擊人心。這本讓人不忍卒讀的命運之書,猶如晚春的一聲驚雷,在我們的生活中炸開。


    范雨素是母親五個孩子中最小的一個,也是唯一健康的女兒。大姐姐生下來五個月,發高燒,得了腦膜炎。打針藥時下得太重成了智障,二十歲時便草草結束了生命。小姐姐得了小兒麻痹,一直治到12歲,才慢慢好轉。相比兩個姐姐,范雨素幸運很多,如今她已為人母,并有幸能用紙筆記錄下命運對她的一次次“裝訂”。


    嚴格來說,范雨素不是一個面朝黃土的農民。12歲那年,她開始在老家做鄉村小學的民辦教師,如果不離開老家,她會一直做下去,成為一名正式教師。但她不能忍受鄉下坐井觀天的枯燥日子,要去更大的世界看一看,那一年她二十歲。二十歲是一個重要的時間節點,王小波在《黃金時代》中這樣寫道:


    范雨素被和諧,到底是逃不過命運的拙劣裝訂?


    生活是一個緩慢受錘的過程。在北京蹉跎了兩年,讓她覺得自己是一個看不到火苗的人,便和一個東北人結婚,草草把自己嫁了。生活的重錘舉起之后,哪會輕易放下。結婚短短五六年,她遭遇丈夫酗酒家暴,于是帶著兩個女兒獨自生活了。


    范雨素被和諧,到底是逃不過命運的拙劣裝訂?


    一個平凡的人身上發生的平常的事,連敘述起來也那么平淡。沒有天崩地坼的激烈情緒,沒有聲嘶力竭的用力哭喊,她就這么平靜地娓娓道來,不討巧,不浮夸。


    在大多數時間里,范雨素是北京茫茫人海中最不起眼的外來務工者,弱勢群體;但在文學的世界中,她是一位勇敢記錄生活的強者。


    范雨素為何走紅?


    1、“范菊人”與“范雨素”的人設反差


    “范雨素”是她12歲時給自己取的名字,靈感來源于瓊瑤的言情小說《言語濛濛》。在這之前,她叫范菊人,這個母親用最原始的方法取的名字,帶著濃厚的鄉土氣息。


    在社會學中,社會角色被定義為在社會系統中與一定社會位置相關聯的符合社會要求的一套個人行為模式。


    范雨素被和諧,到底是逃不過命運的拙劣裝訂?


    正午故事編輯的導讀中,責任編輯對文章作者的介紹讓我們自覺地將范雨素代入了這樣一個身份:來自農村,年齡44歲,初中文憑,職業育兒嫂。我們可以將這一系列的標簽歸納為一個名字——“范菊人”。然而,當我們繼續深讀,會忍不住贊嘆,不論是對文筆的把握還是對情感的傾訴,文章的作者同時也是故事主人公的范雨素,都打破了我們對“范菊人”的第一印象。她文筆輕盈,又似有萬鈞之力,絕不像是一個只有初中文憑的農村婦女。


    在我們眼里,范雨素,先是農村婦女,而后才是讀書的農村婦女。常規性思維讓我們把范雨素的社會角色設定為只有初中文憑的農村婦女,而透過她的文章,我們看到的確是一個熱愛讀書,有精神追求的文學愛好者。毫無疑問,這種顛覆既有印象的反差,讓我們加深了對她的好感,刺激了轉發的熱情。


    2、大時代的小人物


    范雨素居住在北京東五環外金盞鄉的皮村,這是一個命運獨特的城中村,因為頭頂有飛機航線、不適合房產開發,至今密布著小型加工廠和外地打工者租居的平房,住著上萬名工友。范雨素和這些工友一樣,但她身上又有著不同尋常的特質。


    作為女性,她是應當受到關愛的弱勢群體;作為母親,她是獨自撫養兩個女兒的單親媽媽;作為工作者,她是北京萬千打工者中一個默默無聞的育兒嫂。當三種身份都加在同一個人身上時,不免會讓人產生強烈的悲憫心。范雨素是底層人民的一個縮影,不幸的身份,不幸的遭遇,不幸的命運,將她的命運裝訂得拙劣不堪。


    范雨素是宏大的社會背景下一個具有概括意義的小人物。盡管觀其人,讀其文,我們做不到感同身受,但她的經歷和遭遇,能讓每一個身處時代漩渦中掙扎生存的人產生共鳴。


    雇傭范雨素的一個大富家庭,這種富不是一般的富,而是能上胡潤富豪排行榜的富。男雇主的如夫人生了一兒一女,大兒子上國際學校,一面由武術教練帶著在自家蓋的寫字樓中開辟出的場地里習武,一面有專門聘請的中國人民大學學霸畢業生做陪讀,學習編程。反觀范雨素的大女兒和她的兩個“物以類聚”的朋友,連基本的義務教育也沒趕上。


    幸運的是,在范雨素的影響下,她的女兒通過自學,從貧窮的窯洞中爬了出來,20歲的年齡,已成了年薪9萬的白領。但跟她同齡的兩個伙伴就沒這么幸運了,他們都變成了世界工廠的螺絲釘,流水線上的兵馬俑,過著提線木偶一樣的生活。


    同處一個屋檐下,兩個家庭的后代在教育條件上卻有著天壤之別。社會財富的分配不均向來牽動人心,尤其是極貧與極富之間的巨大懸殊,更讓人揪心。當富人可以不費吹灰之力將經濟資本轉化為文化資本的時候,“范雨素們”思考的確是如何生存。


    在范雨素看來,這是一個混亂的時代。


    范雨素被和諧,到底是逃不過命運的拙劣裝訂?


    在城市的這頭,巨富可以養著比自己小25歲的貌比范冰冰的小老婆,京郊暴富的農民可以牽著十二只狗組成的狗軍隊去公棚羞辱農民工。而在老家的那頭,征地維權的60歲老人被維穩的年輕小伙打斷四根肋骨,81歲的母親為了一畝2萬2的征地款被拽脫胳膊。


    仿佛這些年來,如此獵奇的新聞已經司空見慣,不足為奇了。像被過度刺激的器官,恍恍惚惚地接受了這些設定,再無法提起興趣。把病態當做常態,常態也就成了病態。


    范雨素的文章再一次提醒了我們,原來我們的身邊還有這么多的不公平,還有這么多的社會病。她所遇到的人和事,放在任何一個人身上都不會顯得突兀,因為我們都是大時代下的小人物,所以我們會產生共鳴,也因此《我是范雨素》能引起廣泛的社會關注。


    3、“范雨素們”需要的是尊嚴而不是同情


    話語不僅是一種表達的工具,更是一種權力。在我們的語境中,農民、外來務工者,窮人和其他底層人民都被建構為“他者”,被排斥在話語之外,理所應當地等待著我們施以同情。盡管他們從不缺席我們的輿論場,但大多是被消費、被表達、被建構,被同情。在自說自話的過程中,“范雨素們”的形象被固化成了我們應該同情的對象。


    腹有詩書,手握紙筆,范雨素當然有著詮釋自身的話語權,加上自己的值得同情的遭遇,她完全可以用悲情的文字展示自己的苦難以博得人們的同情,但她沒有。相反,她對生活懷抱著一份樂觀的心態,用一顆善良的心去擁抱同樣窮苦的人,向他們傳遞愛與尊嚴。正是這種來自被同情對象的尊嚴,打破了人們專斷的視角,集體沉默以及對一個階層的固化認知。


    值得注意的是,范雨素式的底層人物獨白走紅的背后,或許是互聯網空間注意力轉移的一個征兆。范雨素的出現,提供了一個范例:通過文學,這些被建構的“他者”可以擁有話語權,去表達,去澄清,去建構屬于自己的意義空間,樹立“丟失已久”的尊嚴,而不是等待被他人關注。


    在《我是范雨素》走紅之后,已經有多家媒體前往皮村采訪范雨素,面對突如其來的巨大關注,她顯得有些手足無措。互聯網的快餐化時代,我們見過太多一夜成名的神話,也習慣了一落千丈罷為芻狗的悲劇。在可以預見的將來,會有更多的名和利找上門來,等待著她的是飛黃騰達還是命運的又一次“裝訂”呢?

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